唐人

唐人與唐話（語言）和唐山（地域）概念對應。既指唐朝的百姓，又指唐代漢族，後常被外國用來指稱漢族或華人。唐朝時中亞和西方人又稱中國為「桃花石」。

唐人
汉语名称
汉语	唐人
标音 官话 （現代標準漢語） - 汉语拼音 Tángrén - 注音符號 ㄊㄤˊ ㄖㄣˊ 其他官话 - 东干语 Та-жын (Ta-řɨn) - 四川话拼音 Tang^2 ren^2 - 南京官话拼音 Tángrén 闽语 - 閩東語平話字 Dòng-nè̤ng - 莆仙語平話字 Dǒ̤ng-lâng - 閩南語白話字 Tn̂g-lâng - 潮州話拼音 Deng^5 nang^5 - 閩北語羅馬字 Dǒ̤ng-nêng 吴语 - 拉丁化 ^6daon ^2gnin 湘语 - 长沙话国际音标 /tan¹³/ /ʐən¹³/ 粤语 - 粵拼 Tong^4 jan^4 - 台山話粤拼 Hong^3 ngin^3 贛語 - 贛語 Tong^2 nyin^3 （借用拼音） 客語 - 客家话拼音 Tong^2 ngin^2（梅縣腔） - 客語白話字 Thòng-ngìn（四縣腔） 中古漢語 - 廣韻反切 徒郎切 /dɑŋ/ 如鄰切 /ȵiɪn/
朝鲜语名稱
諺文	당인
汉字	唐人
标音 - 文观部式 Dang'in
日语名称
汉字	唐人（とう じん） / 唐人（から びと）
标音 - 假名 とう じん / から びと - 日语罗马字 tōjin / karabito - 歷史的假名遣 たう じん - 日语罗马字 taujin

在明朝之後，得知國外有稱中國為唐人的異稱，於是出現海外移民稱唐人的現象。清代的廣東人，閩南人，福州人與客家人在移居海外時，常會稱自己為「唐人」，或稱來自「唐山」，因此這些移民的聚居地被稱為唐人街。在中華民國成立後，受到中國民族主義及中華民族思想的影響，「華人」的稱呼被廣泛使用，使得「唐人」一詞有式微的傾向。

漢代與唐代

据基因研究指出，現代北方漢族人的父系遺传結構至遲在3000年前已奠定。

日本學者岡田英弘、川本芳昭與森安孝夫等人認為，由於與北方胡人文化混合，因此唐朝時的漢人，與漢朝時的漢人在文化定義上已有不同，形成了新的文化特性，因此可稱唐代漢族為唐族。

歷史

在唐朝之前，「秦人」與「漢人」等詞被用於稱呼汉族及其後裔。

到了唐代，由於舉國文化的開放程度有所提升，中國漢人與外國通商日益頻繁，再加上其國力的強盛，使得大唐帝國的一切在海外均被以「唐」字加稱，如「唐人」、「唐語」、「唐字」、「唐山」等等，並延續至今。當時的文人沈亞之在「進士策問」中，就以「唐人」來稱呼中國人。《新唐書》、元代《島夷志略》、《明史》等書皆有使用過「唐人」作為當時漢人之稱呼。

日本直到安土桃山时代，仍以「唐土」或「唐國」來稱呼明朝。清代康熙年間，王士禛任職禮部之時，荷蘭與暹羅（大城王国）等國家仍然稱呼中國人為「唐人」。

海外僑民代稱

唐代以來，閩粵港口貿易興起，與西洋交通最頻密，而自稱大唐人。另一種說法是「唐人」為清朝閩粵人對清朝海禁令不滿，流亡後自稱唐人。唐人普遍指代海外華人，又衍生「唐人街」一詞 (China Town，直譯「中國城」)。「華人」一詞在海外普遍不如「唐人」常用。

日本在19世紀中期之後稱中國人為「唐人」。由於歷史原因，印尼官方一直稱呼華人作「Orang Cina」，直翻為「支那人」，此一稱呼被印度尼西亞華人普遍認為是一種歧視的象徵。為了修補及改善與當地華人的關係，印尼政府於2014年頒布法令，改稱華人作「Orang Tionghoa」，「Tionghoa」發音取自於福建話「中華」。

參見

• 唐話
• 唐山
• 唐人街

註釋

1. 精選書摘. 《大唐帝國的遺產》：「漢人」概念的確立與「蕃人」、「唐人」、「華人」的出現. TNL The News Lens 關鍵評論網. 2020-09-18 [2025-09-05] （中文（臺灣））. 
2. 王献军. 唐代吐蕃统治河陇地区汉族琐谈. 西藏研究. 1989, (2): 33-42. 
3. 高春燕 曲贵海 舒耘华. 各民族文化交流对唐诗“异质”文化意象的影响. 黑龙江民族丛刊. 2019, (3): 72-76. 
4. 朝鲜《李朝实录》中的女真史料选编，云万历四十五年二月，朝鲜地方官驰启：“建卫住胡罗可多等十一名归顺来到，女真训导河世国探问，则言唐人五十名铸铁于阳堡近处，奴酋闻之，发军捕杀。天朝亦发怒，拘留向化，废去场市。奴酋反有降志，代送胡人四十余名，故复令开市。且言上年水灾，胡地尤甚，饥寒已极，老弱填壑，奴酋令去觅食云云。许多群胡逐日出来，则供给之物，想必浩大。”
5. 朱振宏. “桃花石”考釋. 中國邊政. 2008-12-01, (76). doi:10.29970/CBAS.200812.0004. 
6. 《明史·外國列傳》「真臘國」條：「唐人者，諸番呼華人之稱也，凡國外諸國盡然」
7. 《Ancient DNA Reveals That the Genetic Structure of the Northern Han Chinese Was Shaped Prior to 3,000 Years Ago》
8. 張雅婷譯，森安孝夫著《絲路、遊牧民與唐帝國》：「所謂的中國人，指的是中國國民，和漢族是截然不同的事物。不只如此，就連漢族本身，也不是一個固定不變的概念。漢族的稱呼是從漢朝而來，但是之後出現的唐文化，乃是前後後漢時代的漢文化，混合著北方的遊牧文化西方的佛教文化和伊朗文化等而集大成之物。因此，其背景當然會受到異民族（現代中國稱之為少數民族）或異國人的大量流入，尤其是五胡十六國時代發生的民族大遷徙所影響。故此，漢文化與唐文化是不同的，所以唐代的漢族應該稱為唐族才正確。……五胡十六國的時代同時是大分裂和大融合的時代，也是新興漢族的形成時期。在那之後，這樣的大分裂與大融合也不斷地上演，才有現在的漢族。」，台灣八旗出版，2018年。
9. 沈亞之. 省試策三道. 沈下賢集 10. 西戎則不然，其衆蟻多，包山川沮陸之利，其兵材雖一不能當唐人，然其策甚逺，力戰不患，死所守必險，所取必地，而唐人軍中以為材，不能皆易之。 
10. 沈亞之. 賢良方正能直言極諫策二道. 沈下賢集 10. 臣嘗仕於邊，又嘗與戎降人言：自輪海巳東，神鳥、燉煌、張掖、酒泉，東至于金城、㑹寧，東南至于上邽、清水，凡五十郡、六鎮、十五軍，皆唐人子孫。 
11. 歐陽脩; 宋祁; 范鎮; 呂夏卿. 吐蕃列傳下. 新唐書 216. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）. 「元鼎逾成紀、武川，抵河廣武梁，故時城郭未隳，蘭州地皆杭稻，桃、李、榆柳岑蔚，戶皆唐人，見使者麾蓋，夾道觀。至龍支城，耋老千人拜且泣，問天子安否，言：「頃從軍沒於此，今子孫未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來？」言己皆嗚咽。密問之，豐州人也。」 
12. 島夷志略 216. [2016-08-03]. （原始内容存档于2020-12-01）. 自時厥後，唐人之商販者，外蕃率待以命使臣之禮，故其國俗、土產、人物、奇怪之事，中土皆得而知。奇珍異寶，流布中外為不少矣。 
13. 張廷玉. 真臘. 明史 324. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）. 唐人者，諸番呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。 
14. 王士禎. 談異二. 池北偶談 21. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）. 昔予在禮部，見四譯進貢之使，或謂中國為漢人，或曰唐人。謂唐人者，如荷蘭、暹羅諸國。蓋自唐始通中國，故相沿云爾。馬永卿引《西域傳》言秦人，我丐若馬。注：謂中國人為秦人。各以通中國時為稱，古今不易也。 
15. 庸人. 中西農業之異同及中國農學家應有之覺悟. 中華農學會報. 1929, (68): 18. 外洋與在唐代我國交通最密者，為廣東與福建兩省，其時來中國通商者，有印度波斯土耳其等國。現在閩廣兩省人，至今尚有詡為大唐人。當時四川罕與外人接觸，故無此語。又如廣東人之在美國做工者,遇見中國人能說廣東話的，便引為同鄉，否則常斥以「何以唐人不能說唐話」。 
16. 半世紀叫「支那」歧視華人　印尼總統：將改稱唐人. 國際新聞 (東森新聞). 2014-03-14 [2016-07-07]. （原始内容存档于2021-01-11）.