孔令貽

孔令貽（1872年11月29日—1919年11月8日），字穀孫，號燕庭。孔子七十六代嫡孫，山東曲阜人。

孔令貽
孔子第七十六世嫡長孫
个人资料
性别	男
别名	穀孫（字） 燕庭（號）
出生	清同治十一年十月二十九日申時 (1872-11-29)1872年11月29日 山東省曲阜縣
逝世	1919年11月8日(1919-11-08)（46歲） 京兆地方
籍贯	山東省曲阜縣 （今山東省曲阜市）
配偶	孫氏 （1888年结婚—1899年丧偶） 陶文譜 （1905年结婚—1919年結束） 側室：豐氏、王寶翠
儿女	孔德齊 孔德懋 孔德成
父母	孔祥珂 彭氏
亲属	孔子（遠祖）
经历 衍聖公 (1876年-1919年)

生平

清末時期

孔令貽生於同治十一年（1872年）十月二十九日申時^:14，四歲時父親孔祥珂過世。光緒三年（1877年）襲衍聖公，就讀于家學。十四年（1888年）受光緒帝陛見，多所賞賜。在京期間與吏部右侍郎孫毓汶之女成婚。十五年（1889年），任翰林院侍講，正式主持衍聖公府務。十八年（1892年），署理四氏學堂學務。同年，孔令貽捐款集錢，於全曲阜縣16社各設初等小學堂1所，城內設高等小學堂1所。光緒二十五年（1899年），元配孫氏逝世，未曾生育，其妾豐氏也沒有生育。孔令貽後於光緒三十一年（1905年）再娶陶式鋆之女陶文譜，兩人育有一子以三歲之齡早夭^:295。三十三年（1907年）春，奉旨稽查山東學務。次年四月三十日因丁母忧，离职守孝^:109。

光緒二十四年（1898年），有美國传教士到曲阜傳教，要在古泮池建教堂；孔令貽會同知縣孫國楨上書朝廷，稱曲阜作為儒教發源地不宜外人傳教，並集資在古泮池北岸建築文昌祠作為回應。最終教堂未建成，但是曲阜民眾以至於孔府的佃農中已有信徒。光緒三十年（1904年），德國膠濟鐵路公司欲在曲阜修建鐵路，事先測路時在孔府祭田栽木插標，距孔林西牆僅五十丈。孔令貽獲報後，親赴省城拜會山東巡撫及津浦鐵路大臣，由他們向鐵路公司施壓改線以不至「震動聖墓」；由於鐵路未進曲阜，孔令貽等人遭批評此舉造成曲阜沒落、不利開化。亦有分析認為，德國據不平等条约獲得鐵路及沿路採礦獨佔權，曲阜地理環境、礦產資源已引起覬覦，需借衍聖公在朝廷的地位反制；所謂保護孔林風水只是託辭，實為收回利权运动的一環。

民國時期

辛亥革命爆发后，英国政府训令驻华公使朱尔典“就册立孔子之子孙孔侯爵（衍聖公）为皇帝事速与日本国公使密议”，日驻清公使伊集院彦吉将该案报告日本政府，日本民间也盛倡立孔令貽为新帝。中华民国元年（1912年）2月，上書恭賀袁世凱就任臨時大總統。受推舉為國會議員，堅辭不就。次年（1913年）袁世凱就任正式大總統，頒布《崇聖典例》，按舊制由孔氏嫡裔世襲衍聖公；准予衍聖公仍舊膺受前代榮典、祀典，並頒給一等嘉禾章、一等大綬寶光嘉禾章。民国四年（1915年），袁世凱圖謀復辟帝制，孔令貽積極參與籌安會活動。袁復辟後，加郡王銜。民国六年（1917年）7月，溥儀復辟，孔令貽發電致賀。

由於中年無子，孔令貽將陶氏的貼身丫環王寶翠收為側室。王氏之後生下兩個女兒：德齊、德懋^:38-39。民国八年（1919年），入京為溥儀祝壽。王氏第三度懷孕，同年秋季因岳父陶式鋆病故再次赴京，背疽突發，11月8日（陰曆九月十六日）病逝於太僕寺街衍聖公府。五個月後，即1920年2月23日（正月初四），遺腹子孔德成誕生^:41-42。之後，孔令貽在1921年1月7日才被正式入葬。^:342

家庭