決意

佛教 波羅蜜（度）   南傳十波羅蜜 （十波羅蜜） 佈施 持戒 出離 忍辱 真實 決意 慈 捨 精进 智慧     北傳六波羅蜜 （六度/十度） 佈施 持戒 忍辱 精进 禪定 般若 方便 願 力 智

決意（梵語：अधिष्ठान，羅馬化：Adhiṣṭhāna；巴利語：Adhiṭṭhāna），又稱决定、決心。佛教術語，南傳佛教菩薩道十波羅密之一，義爲在了知真實波羅密之後，決定依教奉行的心意和毅力。该梵语和巴利语词另有一层意思，漢譯作受持、依处、摄持、加持，见受持。

詞源

梵語अधिष्ठान（Adhiṣṭhāna）和巴利語Adhiṭṭhāna，由字根adhi和sthā組成；前者義爲開始、開端；後者義爲站立，和英文stand同源。有決心、決意、決定的意思，南傳佛教的十波羅密之一的決意波羅密即取此義。

該詞同時也有加持、受持的意思，故在北傳佛教中常譯為受持、加持、攝持、依处等，英文adhittana、泰語อธิษฐาน

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（Xṭhis̄ʹṭ̄hān）亦義爲加持、祝福、祈禱、決心等，故也稱受持波羅密。

概論

南傳上座部佛教認為，決意波羅密意指心中对已决定去做的事绝不动摇，屬於十波羅密之一。

分類

根据不同的内容，决意可分为三种，即：

1. 预兆决意
2. 愿望决意
3. 任务决意

預兆決意

修行人爲了预先知道其愿是否能实现，而作出的决意，以获取其预兆来判断是否成功。

如在缅甸，有些人会去佛塔前，在提起石头之前决意地说：「若我的计划会实现，愿这石头是重的，否则就让它是轻的。」在提起那块石头时，他就以感觉那石头的重量来判断他是否会成功。

在北传佛教中也有不少灵感例子，如梁武帝耗时三年写完《水陆法会仪文》之後，發出决意说“如果此仪文不违佛理、可以广救六道众生，则灯烛通明；如果仪文有违佛理、不能广救众生，则灯暗如初”，说罢礼拜之时，烛火顿时通明，空中飘下香花。

願望決意

若作出的决意出於实现其愿之目的，則這種決意稱為愿望决意。

任務決意

若一個人决意践行「任務」（指佈施、持戒等）時，他作出的决意即任务决意。

參見

• 受持
• 波羅密
• 菩薩道

注釋

1. 《解脱道论》：“观凡夫根念根所，初慈哀世间。我已得脱，当令彼脱。我已得调，当令彼调。我已得安，当令彼安。我已入涅槃，当令彼入涅槃。施、戒、出、忍、谛、受持、慈、舍、精进、智慧，皆令满足。”
2. 《佛學英漢對照詞典》【Adhiṭṭhāna】：决定，决意；受持，依处，摄持。
3. 《南傳菩薩道》（《大佛史》，The Great Chronicle of Buddhas） 作者：明昆三藏持者大长老 譯者：敬法比丘