大寺

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集结 巴利三藏 转法轮经 無我相經 大念处经 卡拉瑪經 布吒婆樓經 梵網經 沙门果经 大般涅槃經 法句經 彌蘭王問經 阿毘達磨 清淨道論 解脱道论 義註
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 僧伽罗语 貝葉經 第三次集結 第四次结集 第五次集結 第六次集結（英语：Sixth Buddhist council） 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法护尊者（英语：Anagarika Dharmapala） 法护 波罗迦罗摩巴忽一世（英语：Parakramabahu_I） 雷迪西亚多（英语：Ledi Sayadaw） 島史 大史 佛教现代主义 内观运动（英语：Vipassana movement）
教義 三相 四聖諦 四念處 八聖道 十二緣起 中道 五蘊 十二處 十八界 業果法則 輪回 十結 止觀 業處 禪那 四護衛禪 十波羅密 四向四果 涅槃 皈依 佛教戒律 五戒 毗奈耶 佛教修行制度 佛教伦理（英语：Buddhist ethics）
佛教大綱（英语：Outline of Buddhism） 佛教主題 查看 讨论 编辑

大寺（巴利語：Mahā-vihāra；梵語：Mahā-vihāra），音译摩诃毗诃罗，也写作摩诃毘诃罗，是南传佛教的较大规模佛寺的常用名，在歷史上以斯里兰卡阿努拉德普勒大寺最为出名，在此地诞生了大寺派（大寺住派），传承至现代南传上座部佛教。

詞義

Mahā通常音譯爲“摩訶”、或意譯爲“大”，它和希臘文mega同源。vihāra有時也作vihāraya，-ya無實義，音譯作“毗訶羅（耶）”，義爲精舍，即佛寺。

古印度大寺

佛教廣為流傳後，在古摩揭陀和孟加拉發展起來諸多修學道場，這些寺院規模宏大，學僧眾多，故稱大寺。在如今的比哈爾邦还留有大量遺跡，實際上，“比哈爾”（Bihar）一名就是Vihara的印地语现代音。藏傳佛教記載古印度有五個大寺最為著名：

• 那烂陀寺（Nālandā mahā vihāra）：佛教学术中心；唐玄奘法师曾在此修学，得到唯识学真传；後毁于突厥人穆斯林。
• 超戒寺（Vikrama śīla mahā vihāra）：佛教顶级学术中心，也是佛教密宗学术中心。
• 索玛普利大寺（Somapura mahā vihāra）：佛教学术中心，七世纪大乘佛教在孟加拉兴起的见证。
• 欧丹多富梨寺（Udandapūra mahā vihāra）：佛教密宗學術中心，譯為飛行寺、高聳寺。
• 阇迦陀羅寺（英语：Jagaddala Mahavihara）（Jagaddala mahā vihāra）：11-12世紀佛教寺院，位於現孟加拉國。

另外有：

• 舍羅般寺（英语：Shalban_Vihara）（Shalban Vihāra）：即跋婆提婆寺、有天寺（Bhavadeva vihāra），位於孟加拉國庫米拉縣，也譯作“沙爾班比哈爾”（Shalban Bihar）。

斯里蘭卡大寺

• 阿努拉德普勒大寺：是錫蘭上座部佛教的學術中心。依此處住者成立了大寺派（大寺住派），即現代南傳上座部的源頭。曾在錫蘭本地數次衰弱，教典散失，而遣使至緬甸、暹羅請回僧團，重建大寺派的傳承。
  • 大寺毀壞後還重建有祗陀林佛塔，祗陀林派（薩伽利耶派）即住此而得名，是從無畏山寺派分裂出的。
• 無畏山寺：與大寺派相對的無畏山寺派即住此而得名，是錫蘭兼習大乘之上座部部派，後來因政爭而消亡。

其他地區

南亞、東南亞也常有以大寺命名的佛寺。如：

• 馬來西亞吉隆坡十五碑錫蘭佛寺（英语：Buddhist Maha Vihara, Brickfields）（Buddhist Maha Vihara, Brickfields）

註释

1. 一行佛学词典集合搜寻【摩诃毗诃罗】. [2019-03-07]. （原始内容存档于2019-03-08）. 
2. 一行佛学词典集合搜寻【大寺】. [2019-03-07]. （原始内容存档于2019-03-08）. 
3. 見精舍#佛教精舍
4. 《西藏大藏经》中准提法之记载(普光) （页面存档备份，存于互联网档案馆）：“比哈尔”之名源自vihara，指的是“佛教寺庙”……。
5. Vajrayogini: Her Visualization, Rituals, and Forms by Elizabeth English. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-329-X,p15
6. 《佛光大辭典》【無畏山寺派】：巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部（梵 Abhayagirivāsin）、法味派（巴 Dhammarucika）。乃錫蘭第一個兼習大乘之上座部部派，因以無畏山寺為中心，故稱為無畏山寺派。該寺於西元前一世紀由婆他伽馬尼王（巴 Vattagāmani）所建，獻予大寺（巴 Mahā-vihāra）之長老摩訶帝須（巴 Mahātissa）。後摩訶帝須被大寺擯出，其門徒遂與大寺分離，據守無畏山寺，號稱無畏山寺派。錫蘭佛教遂分為大寺派（摩訶毘訶羅住部）與無畏山寺派。據大唐西域記卷十一載，佛教傳至錫蘭後二百餘年，各擅專門，分成二部，一為摩訶毘訶羅住部，斥大乘而習小乘，一為阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。於三世紀頃，大乘佛教傳入錫蘭，本派成為大乘之重鎮；四世紀中葉，曾經分裂為二；然據高僧法顯傳所述，法顯到錫蘭時，無畏山寺派正當隆盛中。六至十一世紀，因政治因素，本派遭嚴重破壞。至十二世紀時，國王波洛羅摩婆訶一世（巴 Parakkamabāhu I）下令取締，敕令破戒比丘還俗，本派遂滅絕。（參閱「錫蘭佛教」6327） p5103
7. 參見十五碑錫蘭佛寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

參見

• 佛寺、精舍
• 內瓦爾地區的大寺列表（英语：List of Mahaviharas of Newar Buddhism），尼泊爾內瓦爾人地區
• 佛寺列表（英语：List_of_Buddhist_temples）