因緣

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集结 巴利三藏 转法轮经 無我相經 大念处经 卡拉瑪經 布吒婆樓經 梵網經 沙门果经 大般涅槃經 法句經 彌蘭王問經 阿毘達磨 清淨道論 解脱道论 義註
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 僧伽罗语 貝葉經 第三次集結 第四次结集 第五次集結 第六次集結（英语：Sixth Buddhist council） 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法护尊者（英语：Anagarika Dharmapala） 法护 波罗迦罗摩巴忽一世（英语：Parakramabahu_I） 雷迪西亚多（英语：Ledi Sayadaw） 島史 大史 佛教现代主义 内观运动（英语：Vipassana movement）
教義 三相 四聖諦 四念處 八聖道 十二緣起 中道 五蘊 十二處 十八界 業果法則 輪回 十結 止觀 業處 禪那 四護衛禪 十波羅密 四向四果 涅槃 皈依 佛教戒律 五戒 毗奈耶 佛教修行制度 佛教伦理（英语：Buddhist ethics）
佛教大綱（英语：Outline of Buddhism） 佛教主題 查看 讨论 编辑

因緣，佛教術語，漢語“因緣”可指兩個概念：一者因緣經（nidāna），二者因（hetu）和緣（梵語：pratyaya、巴利語：paccaya）的合稱。

因緣經

因緣或因緣經（梵語：nidāna），音譯為尼陀那，義譯為因緣、緣起、本緣等，為十二分教之一。記錄佛陀說法的三種因緣，即：有人請問，則回應說法；僧團中有人犯事，則制定相應戒律；遇到特別的事情，則相應說法。。

因與緣

在佛教因果（梵語：hetu-phala）或曰緣起（梵語：pratītya-samutpāda；巴利語：paṭicca-samuppāda）論中，一切事情的生成，皆依賴各種條件。其直接主要的根本條件稱作「因」（梵語：hetu），間接配合成就的次要條件稱作「緣」（梵語：pratyaya）。「緣」字單就字面解釋有攀爬之意，連結集合根本因及各種緣由互相配合才能成就現象界一切法，即為因緣。有因有緣而法成。

因緣果報四字往往合併使用，因是起源，緣是所依附或曰過程，果報則是結果。因緣的說法常見於佛教典籍及中國歷代的文學作品中，如佛說十二因緣。

参见

• 佛教
• 十二因緣
• 四聖諦
• 因果论
• 業 (佛教)