足利氏

足利氏是日本活躍於平安時代到室町時代的一個氏族，家紋足利二之引。是清和源氏中的河內源氏中的一分支。鎌倉時代是幕府將軍的宗室（門葉（日语：門葉）），而到了室町時代則成了足利幕府的征夷大將軍。在江戶時代，其後裔足利國朝（日语：足利国朝）改姓喜連川氏，並成為藩主，幕末以後復姓足利。通字「義」（足利将軍家）或「氏」（鎌倉時代歷代当主以及鎌倉公方、古河公方家）。

日語寫法
日語原文	足利氏
假名	あしかがし
平文式罗马字	Ashikaga-shi

足利氏
武家 華族（子爵）
足利二つ引
本姓	清和源氏（河内源氏） 義家流
出身地	下野国足利郡（日语：足利郡）足利莊（日语：足利荘）
根據地	山城国 相模国鎌倉
家祖	足利義康
头衔	日本國王、征夷大將軍 镰仓殿、三条殿、室町殿 公方、准三宮、子爵
尊称	上樣
著名成员	足利尊氏 足利直義 足利義滿 足利義政 足利義輝 足利義昭
传家宝	三日月宗近、童子切、大典太、鬼丸 東山御物
支流	細川氏（武家・侯爵） 斯波氏（武家・男爵） 畠山氏（武家・士族） 今川氏（武家・士族） 吉良氏（日语：吉良氏）（武家・士族） 一色氏（武家） 桃井氏（日语：桃井氏）（武家） 等

歷史

出自

平安時代河内源氏三代栋梁源義家三子源義國（足利式部大夫）领下野国足利庄（栃木县足利市）作为本贯，次子源義康子孙以足利氏为苗字。与新田氏是同祖关系，而将足利氏与新田氏作为不同氏族的只有軍記物語《太平記》（『太平記』史觀），源義國的子孙都可以定義为足利氏（也就是说新田氏与细川氏同为足利氏支流)。至少在室町時代，新田氏支流岩松氏、山名氏、里见氏等被视为足利氏一門。

平安、鎌倉時代

源義國的次子源義康（足利義康）成为鸟羽上皇的北面武士，在保元之乱中与平清盛、源義朝并肩作战。此外，娶热田神宫大宫司藤原季范的女儿（实际上是季范长子范忠的女儿，源赖朝母亲的侄女）为妻。其子足利義兼在治承4年（1180年）源赖朝举兵之际，参加治承寿永之乱、奥州合战等，成为镰仓幕府的有力御家人。

足利氏以御門葉的身份处于源氏将军家一門的地位，担任上总、三河的守护职。又分出三河足利氏（吉良氏）、足利尾张守家（斯波氏）等别家，以及细川氏、仁木氏、桃井氏、一色氏、小俣氏、加古氏、石塔氏、畠山氏、今川氏、上野氏、户崎氏等庶流，一族遍布全国。

源氏将军家灭亡后，与執權北條氏通过婚姻和烏帽子親维持着良好的从属关系，但第4代当主足利泰氏却擅自出家（一说有谋反的嫌疑，但真伪不明）并引退。第5代当主足利賴氏与上杉重房的女儿所生的第6代当主足利家時在霜月骚动中自杀。也有人认为家時是为北條時宗殉死以避免引起北條氏的猜疑，结果足利氏直到镰仓幕府灭亡前都受到北條氏的信赖。

第7代当主足利貞氏与正室金澤顯時之女释迦堂殿的长子足利高義早夭，与上杉赖重之女上杉清子生下第8代当主足利尊氏（现在的研究认为是由貞氏→高義→貞氏→尊氏继承，但高義不算在歷代中），以及与尊氏并称为两将军的足利直義。尊氏在正庆2年（1333年）响应后醍醐天皇举兵打倒镰仓幕府立下功绩。

祖先源義国虽然是源義家的儿子，但是支流。孙子足利義兼和源赖朝即是连襟，又是堂亲，義兼很早就在幕府任职，也因为有血缘关系，在赖朝的劝说下娶了北條時政的女儿为妻，与统率幕府的北條氏一直维持亲戚关系。另外，在官位等方面，足利氏当主的晋升仅次于北條氏得宗家，后来与北條氏庶家相同，但那也是因为晋升较早，而非足利氏家格下降。另外，足利氏在平時负责伺候镰仓殿，战時则作为源氏門葉负责率领军队。特别是在北條氏面临重大危机的承久之乱中，足利義氏是辅佐北條泰時、北條時房的一军将领，北條氏也认可这个惯例，因此抑制了排挤足利氏的意图。结果，在源氏将军断绝后，成为有力御家人，被认为是源氏的有力一族。因此在后醍醐天皇举兵時，足利氏的归附有很大影响。

与北條氏的关系

镰仓時期的足利家歷代当主的讳由北條氏得宗家当主的偏讳加通字的“氏”构成，具体来说，足利泰氏的偏讳来自外祖父北條泰時、足利赖氏的偏讳来自北條時赖、足利貞氏的偏讳来自北條貞時，以及貞氏的三个儿子足利高義、足利高氏、足利高国分别受北條高時偏讳。

另外，从足利義兼迎娶赖朝之妻北條政子的同母妹北條時子为妻开始，代代都与北條氏结成姻亲关系。具体来说，義氏娶北條泰時之女，泰氏娶北條時氏之女。赖氏迎娶北條時盛之女，家時迎娶北條時茂之女，貞氏迎娶北條顯時之女释迦堂殿，高氏迎娶北條久時之女登子为正室。

足利氏的历代当主都迎娶北條氏一门的女性为正室，其间生下的孩子成为嫡子，即使有几个更年长的孩子也都被视为庶子，不能继承家业。足利賴氏北与條時盛之女生下的儿子夭折后由其庶子家時（貞氏之父，母亲为上杉重房之女）继承家督，家時不加上“氏”字的原因似乎是这个原因，不过代替使用的“時”字也是北條氏的通字，也被认为是受到北條氏的偏讳。

足利貞氏长子足利高義的名字中也不使用“氏”字，第二个字使用清和源氏的通字“義”字，象征当時足利氏与北條得宗家关系良好。有观点认为由于对得宗家的忠诚被认可为“源氏嫡流”。但是高義也早逝，庶子高氏（尊氏）最终继承了足利氏宗家。

关于泰氏的父亲義氏的“義”字，北條義時也以同样的想法赐给泰氏，但现状的研究并没有提及这一点，暂且先从前述的清和源氏延续到義氏。被认为是足利氏的通字比较好。另外也有意见认为在源实朝死后的镰仓時代并不存在“源氏嫡流”。镰仓時代的足利氏是“源氏嫡流”的同時代史料无法确认，记载这个说法的是战国時代的“今川记”和“今川家谱”。镰仓時代足利氏的地位不是“源氏嫡流”而是“御家人中的名门”，在源实朝死后的镰仓時代，武士们认为“源氏嫡流”已经灭亡。

南北朝時代

尊氏最初参与后醍醐天皇的建武新政，但以中先代之乱为契机，背离建武新政，被光明天皇任命为征夷大将军。尊氏任命庶流诸氏担任守护诸国的要职。在庶流中，家祖为足利宗家当主庶兄的吉良氏、斯波氏、涩川氏等从足利宗家独立而出的镰仓幕府的御家人（足利氏别流）也担任官职，而他们还没有确立足利宗家为嫡流地位。

在南北朝动乱的情况下，迅速壮大势力的足利氏一族未必有忠实于足利宗家当主（尊氏、義诠）的意向，针对宗家的叛乱和投靠南朝等事件相继发生。足利尊氏是足利高義的庶弟，原本没有继承足利宗家家督的身份。足利一族之一的今川貞世在《難太平记》中坦白自己对祖父今川基氏以前的历史并不十分了解。幕府成立后一族内也有人不承认足利尊氏为宗家嫡流，主张今川氏与其他庶流不同，忠于宗家。在这种状况下，室町幕府经常面临瓦解的危机，但都被克服，直到南北朝统一。

室町幕府将軍家

足利義满在明德之乱、应永之乱等事件中挑衅并讨伐有力守护大名，削减其势力。受明朝册封为“日本国王”，直逼天皇权威。构筑了幕府安定的全盛期。義满将公方称号定为室町殿。

但是義满死去后，将军权力逐渐弱化，守护大名的势力逐渐抬头。第6代将军足利義教继承父亲足利義满的政治路线，强化将军权力，但其过于强硬的做法招致周遭的反抗，在嘉吉之乱中被杀，终于暴露出将军权力的衰退和权威的丧失。在第8代将军足利義政的時代，围绕后继问题发生了应仁之乱，室町幕府沦落为只统治京都的地方政权。

第10代将军足利義稙被管领细川政元赶下台（明應之變），此后的将军实权被剥夺，没有有力大名的支持就连将军的地位也保不住。

之后，足利将军家的将军相继夭折，在第13代将军足利義輝的時代，将军权力有复兴的征兆，但是在永禄8年（1565年）5月被三好三人眾杀害（永禄之变）。義辉被杀后的3年间，室町幕府持续将军空位的時代（政所等官僚机构仍然存在）。

義辉的弟弟足利義昭在永禄11年（1568年）与織田信長一同上洛，成为第15代将军。此時，第14代将军義荣逃往阿波国。他的一系被称为平岛公方家。不久将军義昭与信长对立，于元龟4年（1573年）被逐出京都（槇岛城之战），移至备后，室町幕府迎来终结。在天正16年（1588年）丰臣政权确立足利義昭在京都出家之前，公卿補任中一直担任将军一职。義昭之子足利義寻的儿子全部出家，足利将军家的直系绝家。另外，義昭的儿子还有一色義乔和永山義在，但没有明确的证据证明他们的出身。

平島公方家

被織田信長驱逐到阿波国的14代将军足利義荣的平岛公方家，在室町幕府灭亡后继续被长宗我部氏与蜂须贺氏支配，生活困窘，江户時代中期以后移居京都，在附近寺院的扶助下生活。明治時代的当主足利義孝积极申请成为華族，但最终没有成功。现任当主是足利義弘（原創造学園大学教授）之子足利義德，全国足利氏协会特别顧問。

関東公方家

足利尊氏之子鎌倉公方足利基氏以镰仓为中心支配关东。但是基氏死后，其子孙与京都的室町幕府将军家反复对立、抗争，最终第4代镰仓公方足利持氏甚至与第6代将军足利義教发生冲突（永享之乱）。战败的持氏在義教的命令下被迫自杀，镰仓公方家灭亡。

但是義教死后，持氏的末子足利成氏被足利義政允许再兴，成为第5代镰仓公方。但是成氏与关东管领上杉氏对立，放弃镰仓移至下总古河，称古河公方。成氏死后，古河公方家因内部纷争相继衰退，第5代公方足利義氏在天正11年（1583年）死去，古河公方家断绝。

另外，由足利義政之兄足利政知开始的堀越公方家，在第2代公方足利茶茶丸時代被北條早雲消灭。第2代古河公方足利政氏的次子足利義明的小弓公方家也在天文7年（1538年）被北條氏綱消灭。到了战国時代，关东足利氏完全从政治舞台上消失。

足利義明的孙子足利國朝（日语：足利国朝）在室町幕府灭亡后，被成为天下人的丰臣秀吉允许再兴関東公方足利氏，与足利義氏之女足利氏姫（日语：足利氏姫）结婚，并被赐予下野國喜連川领地。后来改稱喜連川氏，其子孙在江户時代虽然俸禄5千石，但仍享受10万石格的国主大名待遇（喜连川藩）。

足利子爵家

德川幕府灭亡后的明治元年（1868年），当时当主喜连川绳氏复姓“足利”，之前因为忌惮德川将军家而避免使用。

明治2年（1869年）5月，绳氏隐居，养子（宫原方斋之子）足利聡氏继承。

明治2年（1869年）6月17日版籍奉还时，大名和公家统合为“皇室藩屏”，诞生華族制度，足利聡氏也作为旧大名被列入华族。版籍奉还时所规定的个人财产家禄为现米193石。

明治3年（1870年）7月17日，在廢藩置縣之前奉还领地。

根据明治9年8月5日的金禄公債证书发行条例，金禄公債的金额为8740日元7钱3厘（华族领取者中428位）。

明治9年9月，聪氏隐居，把家督让予绳氏的亲子足利於菟丸。於菟丸在明治前期居住在东京市本所区新小梅町。

明治17年（1884年）7月7日施行华族令，华族改为五爵制，翌日8日於菟丸叙子爵。规定各爵位标准的叙爵内规规定旧大名的子爵为“旧小藩知事即现米未满五万石及一新前旧诸侯家”，这个定義的后半部分的“一新前旧诸侯家”是指表高达到一万石的子爵。由于旧喜连川家（现在的足利家）被视为诸侯的特殊性，为了该家而特意加上的表现。

昭和前期的当主也是於菟丸，当时住在京都市上京区衣笠天神森町。

於菟丸于昭和10年隐居，足利惇氏继承爵位和家督。他曾担任京都大学名誉教授和東海大学校长。

第十五任當主足利惇氏於1983年死去後，現任足利氏當主由姪子足利浩平(惇氏之弟、足利宜麿長男)繼任，此外足利義滿的庶子義嗣一流也延續至今。

自称子孫

明治21年（1888年）6月14日“大阪朝日新聞”朝刊，居住在峰山的士族、自称“足利尊氏末裔”的柳金麿，为了向内务省和宫内省提交叙爵请愿书而前往东京。但是因为不被允许，没有成为华族。

足利氏的貴族性喪失与下剋上

足利氏（足利将军家）及其一门的衰退，不仅与应仁之乱、明應之變、永禄之变等个别事件有关，也有说法认为其原因在于足利氏在室町时代所维持的贵族性的丧失。

根据谷口雄太的研究，足利尊氏在室町幕府成立后，不仅通过军事力量，还通过礼仪整备等，努力提高足利氏一门，特别是将军家的高贵性，其结果，足利氏一门被确立为与众不同的地位。即使是同样家格，足利氏一门的地位比其他家还要高。有特别功绩的武家也会被作为恩赏给予一门待遇，但其获得和维持极为困难，与此相对，因血统而被视为足利氏一门的武家则不会被剥夺其待遇。甚至出现了像美浓土岐氏那样自称“御一家之后，诸家之首”（虽然不及足利氏一门，但在其他武家中是最名门）的武家。

然而，应仁之乱时分裂为东西两部分的室町幕府为了拉拢支持自己的武士，打算任命国人越智氏和细川氏被官安富氏为守护。之后，将军侧近也实行“入名字”，形式上成为足利氏一门等的养子，被幕府提拔。进入战国时代后，地方的大名被任命为御相伴众和御供众，天文15年（1546年），不是三管领或足利氏一门的六角定赖被任命为管领代，永禄2年（1559年），同样非足利氏一门的伊達晴宗和大友義鎮被任命为一直以来只由足利氏一门担任的奧州探題和九州探题。从足利将军看来这些措施是为了提拔可信赖或有能力的人来重建幕府，但同时也因为身份壁垒被打破，足利氏一门失去了高贵性。对足利将军家和室町幕府权威的否定扩散到日本全国，作为足利一门的守护大名纷纷被卷入下克上而失去领地。同为足利一门吉良氏支流的今川氏无视一门秩序，击败吉良氏和斯波氏，夺取远江国。此外，还出现了擅自自称为足利氏一门末裔的人。也就是说，根据谷口的论述考，为了重建足利将军家和室町幕府而进行的“自上而下的改革”，其结果是使一直以来通过身份秩序维持下来的足利氏贵种性，甚至连带足利将军家和室町幕府的权威也丧失了，直至灭亡。与此相对，古河公方虽然被置于後北條氏的支配下，但仍维持書札礼等礼仪性秩序，因此比中央公方延续更久，这是因为足利氏贵种性在关东地方得到了有效的维持。

歷代棟梁

• 分家均指不繼承家督之子或其子孫所開創的分家

平安、鎌倉時代

• 初代：足利義康，源義国之子（分家廣澤氏（日语：広沢義実）、矢田氏（日语：矢田氏），廣澤氏分家仁木氏（日语：仁木氏）、細川氏、戶賀崎氏）
• 二代：足利義兼（日语：足利義兼），義康之子（分家畠山氏、桃井氏（日语：桃井氏））
• 三代：足利義氏（日语：足利義氏 (足利家3代目当主)），義兼之子（分家三河吉良氏（日语：吉良氏#三河吉良氏）、奥州吉良氏（日语：吉良氏#奥州（武蔵）吉良氏），三河吉良氏分家今川氏）
• 四代：足利泰氏，義氏之子（分家斯波氏、澀川氏（日语：渋川氏）、石塔氏（日语：石塔氏）、一色氏、上野氏（日语：上野氏）、小俣氏（日语：小俣氏）、加古氏（日语：加古氏））
• 五代：足利賴氏，泰氏之子
• 六代：足利家時（日语：足利家時），賴氏之子
• 七代：足利貞氏（日语：足利貞氏），家時之子

足利將軍家

• 初代：足利尊氏，貞氏之子（分家鎌倉公方家）
• 二代：足利義詮，尊氏之子
• 三代：足利義滿，義詮之子
• 四代：足利義持，義滿之子（分家三淵氏（日语：三淵氏））
• 五代：足利義量，義持之子
• 六代：足利義教，義滿之子（分家堀越公方家、小松谷氏）
• 七代：足利義勝，義教之子
• 八代：足利義政，義教之子
• 九代：足利義尚，義政之子
• 十代：足利義稙，義政之侄，義視（義教之子、義政同母弟）之子
• 十一代：足利義澄，義政之侄，政知（堀越公方家）之子（分家平島公方家（日语：平島公方））
• 十二代：足利義晴，義澄之子
• 十三代：足利義輝，義晴之子
• 十四代：足利義榮，義晴之侄，義維（平島公方家）之子
• 十五代：足利義昭，義晴之子

世系图

加粗字為当主，實線為親子，虚線為養子，数字為室町幕府歴代将軍。

清和天皇

貞純親王

［清和源氏］ 源經基

源滿仲

［河內源氏］ 源賴信

源賴義

源義家

源義国

［新田氏］ 新田義重

［足利氏］ 足利義康

季邦

義清

義長

義兼

義實

［矢田氏］ 矢田義房

［畠山氏］ 畠山義純

［桃井氏］ 桃井義助

義氏

［仁木氏］ 仁木實国

［細川氏］ 細川義季

［戶崎氏］ 戶崎義宗

［三河吉良氏］ 吉良長氏

泰氏

［奥州吉良氏］ 吉良義継

滿氏

［今川氏］ 今川国氏

［斯波氏］ 家氏

［澀川氏］ 澀川義顕

相義

賴氏

［一色氏］ 一色公深

［上野氏］ 上野義弁

［小俣氏］ 小俣賢宝

［加古氏］ 加古基氏

［石塔氏］ 石塔賴茂

家時

貞氏

高義

直義

［足利将軍家］ 尊氏^1

高義

源淋

直冬

竹若

聖王丸

義詮^2

鶴王

［鎌倉公方］ 基氏

宝山乾珍

冬氏

千寿王

義滿^3

滿詮

柏庭清祖

廷用宗器

宝鏡寺殿

氏滿

義将

義尊

義持^4

義嗣

義教^6

尊滿

法尊

虎山永隆

梶井義承

大覚寺義昭

［稻村公方］ 滿貞

［篠川公方］ 滿直

滿隆

滿兼

義量^5

［三淵氏］ 三淵持清?

［鞍谷公方］ 嗣俊

義勝^7

義政^8

義視

義觀

義永

［堀越公方］ 政知

持仲

持氏

嗣時

義尚^9

義覚

義稙^10

義澄^11

茶茶丸

潤童子

小田政治

義久

春王丸

安王丸

［古河公方］ 成氏

蔭山廣氏

嗣知

水野義純

維山周嘉

義忠

［平島公方］ 義維

義晴^12

政氏

上杉顕實

郷長?

義利

義榮^14

義助

義輝^13

義昭^15

周暠

高基

［小弓公方］ 義明

義久

義次

利綱

義種

尾池義辰

義尋

一色義喬?

［薩摩藩永山家］ 永山義在?

某

晴直

晴氏

賴純

義純

青岳尼

利元

平島義次

［熊本藩西山家］ 西山至之

義房

義房

結城迪奧戈（日语：ディオゴ結城）?

義勝

藤氏

義氏

藤政

［尾張本多氏］ 本多利久

利氏

義景

之氏

［会津藩坂本家］ 坂本義邵

義比

［宮原氏］ 宮原義照

宮原義久

梅千代王丸

氏姫

喜連川賴氏

［喜連川氏］ 国朝

俊政

［杉氏］ 杉利之

義辰

長重

義馮

晴克

義親

政武

義武

氏政

義辰

義辰

尊信

義智

足利義根

氏章

（略）

義真

昭氏

氏信

平島義寛

義俊

多膳

義續

宮原實義

杉浦政令

女

喜連川氏春

義孝

氏侯

義劉

宮原氏義

茂氏

義廉

大衛

義汨

氏連

進悟

直太郎

恵氏

義潔

義弘

彭氏

義德 （現任当主）

義周

煕氏

宜氏

紀氏

義直

足利縄氏

足利聡氏

宮原巌夫

足利於菟丸

足利惇氏

遊上尚麿

足利宜麿

足利峻

足利浩平 （現任当主）

支族

谷口雄太根据室町時代的武家故实文献认为当時为御一家（足利一门）的支族有吉良氏、涩川氏、石桥氏、畠山氏、桃井氏、今川氏、斯波氏、石塔氏、一色氏、上野氏、小俣氏、加子氏、新田氏、山名氏、里见氏、仁木氏、细川氏、大馆氏、大岛氏、大井田氏、竹林氏、牛泽氏、鸟山氏、堀口氏、一井氏、得河氏、世良田氏、江田氏、荒川氏、田中氏、户贺崎氏、岩松氏、吉见氏、明石氏（明石觉一）等诸氏。另外，吉见氏是源赖朝之弟源范赖的子孙，也就是源为義流，不过，为了显示源赖朝和足利将军家的延续性，在足利尊氏的時代被编入一门。

• 将軍家連枝
  • 堀越公方
  • 平島公方
• 關東公方系
  • 關東公方
  • 古河公方
  • 小弓公方
  • 喜連川氏
  • 宮原氏
• 御一家（御三家）
  • 吉良氏 - 继承三河守护足利氏的系谱。作为足利别流，家格很高。在江户时代也是高家。
  • 石橋氏 - 足利别流斯波氏分家。
  • 涩川氏 - 九州探題
• 三管領
  • 斯波氏 - 鎌倉時代与宗家同称足利氏。
    • 大崎氏 - 奥州探題
    • 最上氏 - 羽州探題。战国后期到江户初期成为大名，之後为交代寄合。
    • 鞍谷氏 - 战国时期越前国被称作「鞍谷御所」的一族。江户时期被认为是足利義嗣的子孙，但实际上被认为是斯波氏的支流。
  • 畠山氏
    • 二本松氏
  • 細川氏 - 支流細川奥州家在江户時代是熊本藩主家。平成時代有内閣総理大臣細川護煕。
• 四職
  • 一色氏
• 一門、親族
  • 加古氏
  • 仁木氏
  • 今川氏（之後御三家）
    • 瀬名氏
    • 關口氏
  • 石塔氏
  • 桃井氏
  • 小俣氏
  • 上野氏
• 其他庶流
  • 户崎氏
  • 矢田氏
  • 廣泽氏
  • 岩松氏
  • 堀越氏
  • 天童氏
  • 花房氏
  • 三淵氏
  • 柴田氏 - （斯波一族）
  • 蜂須賀氏 - （斯波一族）
  • 板倉氏 - （涩川一族）
  • 榊原氏 - （仁木一族）
• 新田系庶流
  • 新田氏
  • 山名氏
  • 里見氏
  • 大島氏
  • 大井田氏
  • 竹林氏
  • 牛泽氏
  • 大舘氏
  • 世良田氏（得川氏）
  • 額戸氏
  • 長岡氏
  • 亀岡氏

直臣

• 執事、探題
  • 高氏（日语：高氏）
  • 伊勢氏（日语：伊勢氏）
  • 上杉氏
• 四職
  • 赤松氏
  • 京極氏
  • 山名氏
  • 一色氏

參看

• 小弓公方
• 鎌倉公方
• 古河公方
• 足利將軍家

脚注

注释

1. 在《今川記》中则是北条義時之女。
2. 在北條時氏宽喜2年（1230年）28岁去世之前出生，那么即使与北條时頼同年出生，也是在虚歳14歳時诞下足利頼氏。
3. 今川氏从第2代基氏的儿子开始，从三河国幡豆郡今川荘移居到遠江国引間荘。
4. 『難太平記』中记载，在2代将军義詮的時代，也有人向義詮展示自己的家谱，提出家祖是当御所兄长，主张自家的优势地位。
5. 明治2年6月17日の版籍奉還時，分離藩財政和藩知事的個人財産，规定将藩实际收入（现米）的十分之一作为藩知事的俸禄。。
6. 斯波詮教三子。
7. 伊予大洲藩主加藤泰衑長子。
8. 足利一門/肥後宇土藩一門、細川定良（藩主細川興文第四子細川孝應的次子）長子。
9. 足利一門/肥後熊本藩主細川齊護六子。
10. 常陸水户藩主德川齊昭十一子。

1. 例如，甲斐武田氏和骏河今川氏虽然同属于外様衆，但在書札礼的世界中，足利氏一門的今川氏被视为上位。
2. 例如，大内氏的大内義弘虽然受到足利義満的一門待遇，但因发动应永之乱而被没收待遇，大内義興使足利義稙复归将军之时也没有恢复待遇。与此相对，同一时期发动明德之乱的足利氏一門的山名氏，此后也依然被视为一門。
3. 例如，与六角氏同族的大原氏出身的僧侣受到足利義政的青睐，成为淡路守護细川氏的養子，被提拔为武士。
4. 松平清康称世良田氏，孙子家康改称德川氏（得川氏），因为这两氏都是足利氏一门（不是新田氏一门）。

来源

1. 谷口 2019，第315-319頁，「終章 結論と展望」.
2. 谷口雄太. <武家の王>足利氏. 吉川弘文館. 2021: 74–80. ISBN 978-4-642-05925-1. 
3. 前田治幸, 鎌倉幕府家格秩序における足利氏, 阿部猛 (编), 中世政治史の研究, 日本史史料研究会, 2010 /所収：田中 2013，第179 - 228頁
4. 田中 2013，第25頁，「総論 中世前期下野足利氏論」
5. 田中 2013，第67頁，臼井信義 「尊氏の父祖 ―頼氏・家時年代考―」
6. 田中 2013，第68頁，臼井信義 「尊氏の父祖 ―頼氏・家時年代考―」
7. 田中 2013，第69頁，臼井信義 「尊氏の父祖 ―頼氏・家時年代考―」.
8. 田中 2013，第133頁，小谷俊彦「北条氏の専制政治と足利氏」内の「足利・北条両氏関係系図」.
9. 田中 2013，第131頁，小谷俊彦「北条氏の専制政治と足利氏」。從年代来看可能为北條時宗下賜。
10. 田中 2013，第25頁，「総論 中世前期下野足利氏論」
11. 鈴木由美「鎌倉期の「源氏の嫡流」」（日本史史料研究会編『将軍・執権・連署 鎌倉幕府権力を考える』吉川弘文館、2018年、P.12-32）
12. 鈴木由美「足利将軍家誕生は、「源氏の嫡流」の復活だったのか?」（日本史史料研究会監修・関口崇史編『征夷大将軍研究の最前線 ここまでわかった「武家の棟梁」の実像』洋泉社歴史新書y、2018年、P.78-93）
13. 市泽哲. 『難太平記』二つの歴史的射程-室町初期の『平家物語』を考えるために. 文学. 2002, 第3巻 (第4号). /所收:市泽哲. 日本中世公家政治史の研究. 校倉書房. 2011. 
14. 松田敬之 2015，第55-56頁.
15. 創造学園大学－教員紹介（ソーシャルワーク学部）
16. 全国足利氏ゆかりの会
17. 阿部能久「喜連川家の誕生」『戦国期関東公方の研究』（思文閣出版（日语：思文閣出版）） ISBN 978-4784212859 198-274p
18. 新田完三 1984，第279頁.
19. 霞会館華族家系大成編輯委員会 1996，第29頁.
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21. 石井孝太郎 1881，第あ之部頁.
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23. 石川健次郎 1972，第38頁.
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25. 浅見雅男 1994，第147頁.
26. 華族大鑑刊行会 1990，第428頁.
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30. 谷口 2019，第196-197頁.
31. 谷口 2019，第187-188,198頁.
32. 設楽薫. 足利義晴期における内談衆の人的構成に関する考察—その出身・経歴についての検討を中心に. 木下昌規 (编). 足利義晴. 室町幕府の研究 3. 戎光祥出版. 2017: 85–89,118–120. 
33. 谷口 2019，第202頁.
34. 企画展 さくら市の歴史と文化 喜連川のお殿さま. さくら市ミュージアム 荒井寛方記念館. さくら市. 2017-11-09 [2017-11-25]. 
35. 谷口雄太. 足利一門再考 : 「足利的秩序」とその崩壊. 史学雑誌. 2013, 122 (12). /所収:谷口 2019，第184-193頁