米歇爾·德·蒙田

米歇爾·德·蒙田(法語:Michel de Montaigne;1533年2月28日—1592年9月13日),其姓又譯蒙泰涅法國哲學家,活跃于北方文藝復興時期,以《隨筆集》(Essais)三卷留名後世。《隨筆集》在西方文學史上占有重要地位,作者另闢新徑,不避謙疑大談自己,開卷即說:「吾書之素材無他,即吾人也。」(je suis moi-même la matière de mon livre.

米歇爾·德·蒙田
Michel de Montaigne
绘于1570年代
出生1533年2月28日
 法蘭西王國多爾多涅省圣米歇尔德蒙泰涅
逝世1592年9月13日(1592-09-13)(59歲)
 法蘭西王國多爾多涅省圣米歇尔德蒙泰涅
信仰羅馬天主教
时代文藝復興哲學
地区西方哲學
学派文藝復興人文主義、文藝復興懷疑論
著名思想
The essay,
Montaigne's wheel argument
受影响于
影响于
  • 威廉·莎士比亚、勒内·笛卡儿、皮埃尔·沙朗、弗里德里希·尼采、让-弗朗索瓦·利奥塔、拉尔夫·沃尔多·爱默生、布莱兹·帕斯卡、戈尔·维达尔、让-雅克·卢梭、阿爾伯特·赫希曼、威廉·赫兹利特、艾力·賀佛爾、米歇·翁福雷、若泽·萨拉马戈
签名

生平

蒙田生於波爾多附近的佩里戈爾(現在的多爾多涅省),為家中長子。家族為殷實商人,從事魚、的國際貿易。家中信奉天主教,蒙田一生堅持舊教信仰,但有幾個弟妹後改奉新教。其父在意大利當過兵,吸收了一些新穎的教育思想。六歲以前寄宿在農村家庭,以農民夫婦為教父母,並由教師以全拉丁文教學的方式教導,因此拉丁文為其母語。少年時代,在吉耶訥學院(Collège de Guyenne)習希臘文法文、修辭術,因拉丁語流利,多在拉丁劇中擔任主角;後來到圖盧茲(一說巴黎)習法律

1557年起蒙田在波爾多最高法院(Parlement de Bordeaux)任職,並認識博埃希(Étienne de la Boétie),成為莫逆。1561年至1563年在查理九世的宮廷出入。1563年博埃希離世,大受打擊。1565年成婚,兒女多夭折,唯一女長成。1568年父親離世,襲其封號與領地,成一家之主。1571年起退居蒙田堡(Château de Montaigne),潛心寫作。

宗教內戰期間,蒙田為舊教的亨利三世和新教的納瓦拉的亨利居間調停。1578年起為腎石所困擾,1580年至1581年遊法國、德國奧地利瑞士、意大利等地,散心之餘,尋找療法。回國後出任波爾多市長直至1585年,並繼續增修《隨筆集》。59歲病逝於蒙田堡。

作品

為完成父親的遺願,蒙田將西班牙神父兼醫生塞朋德(Raymond Seybond)的著作《自然神學》(Theologia naturalis)由拉丁文譯成法文。1564年該書的序文被教會列為禁書,但蒙田將序文部分大幅修改,譯本也在1569年順利出版,後來被多次翻印。

蒙田的首兩卷《隨筆集》在1580年出版,三卷版付梓於1588年,死前蒙田還在病榻上增訂該書。學者習慣將蒙田的思想分為三個階段(儘管未必準確):斯多噶時期(1572─74年)、懷疑主義危機(1576年)、伊壁鳩魯時期(1578-92年)。三個階段的思想也粗略反映在三卷《隨筆集》中,卷二的〈為塞朋德辯護〉(Apologie de Raymond Sebond)一文,被認為代表了蒙田的懷疑主義思想,該篇也是《隨筆集》裡最長的一篇(後世很多出版商將這一篇獨立成書)。

後人也將蒙田的《旅遊日誌》(Journal de voyage)和書信(現存39封)整理、出版。

評價

  • 愛默生在日記中提到《隨筆集》:「剖開這些字,會有血流出來;那是有血管的活體。」 (Cut these words, and they would bleed; they are vascular and alive.)
  • 尼采談到蒙田:「世人對生活的熱情,由於這樣一個人的寫作而大大提高了。」 (Dass ein solcher Mensch geschrieben hat, dadurch ist wahrlich die Lust auf dieser Erde zu leben vermehrt worden.)

外部連結

  • (法文) 《隨筆集》原文(可以用關鍵字來搜尋) (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • (法文) 蒙田之友國際學會的網站
  • (法文) 蒙田堡的旅遊網站 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • (英文) 圖集:蒙田堡、蒙田的書房、墓地,留意刻在書房梁柱上的拉丁箴言 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • (法文) Montaigne by Sollers (页面存档备份,存于互联网档案馆

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