萨巴依

萨巴依（維吾爾語：ساپايى/ساپايە），又作萨帕依、萨巴衣、沙巴依、铁环等，是维吾尔族、乌兹别克族等民族使用的体鸣类打击乐器，也是萨巴依舞的核心道具。“维吾尔族萨巴依演奏艺术”是新疆维吾尔自治区级非物质文化遗产代表性项目。

萨巴依

羊角萨巴依
樂器別名	萨帕依、萨巴衣、铁环等
分類	体鸣类打击乐器
新疆維吾爾自治區非物质文化遗产
名稱	維吾爾族薩巴依演奏藝術
申报地区或单位	岳普湖縣
分类	民間音樂
序號	191
編號	Ⅱ—36
登录	2012年

历史

历史上在维吾尔族聚居区，萨巴依为阿西克（萨满教巫师、苦行者）或萨巴依奇（演奏萨巴依的人，流浪艺人）使用的乐器。衣衫褴褛、披头散发阿西克手持萨巴依和另一种乐器塔希（石头）在街道、麻扎、荒地吟唱往往充满厌世主义哲理的“阿西克调”。为病人“驱邪”治疗时，阿西克也会使用萨巴依。萨巴依奇则会在路边歌唱麦西来甫曲调时使用萨巴依，以换取食物。

1950年以后，萨巴依逐渐成为民乐伴奏乐器。萨巴依主要用于十二木卡姆中麦西来甫部分民间歌舞的伴奏，作为男舞者用于萨巴依舞的道具。2012年6月，维吾尔族萨巴依演奏艺术由岳普湖县申报，被列入第三批《新疆维吾尔自治区级非物质文化遗产代表性项目名录》。2013年，作为维吾尔木卡姆文化生态保护实验区之一的莎车县拥有近10名民间萨巴依艺人，是拥有最多新疆萨巴依演奏艺人的县。彼时，艺人会叶尔羌汗国王陵演奏萨巴依。

形制特征

萨巴依一般有两种材质：角质和木质。古老的萨巴依为羊角萨巴依，用羚羊角或野山羊角为主要材料，以羚羊角为上乘。一般选取长约47厘米的羊角，外裹铁皮。在铁皮处钻二孔，以固定环径约10厘米的两个大金属环。每只金属环上穿有9到15个环径约35厘米的小金属环。金属环为铁质或铅质。木柄萨巴依采用枣木或檀木制成，将两根粗不小于1.5厘米，长不短于31厘米的木棍并排，外裹铁皮。在铁皮处钻二孔以固定金属环。每个大铁环中还套有8到10个小铁圈，木柄萨巴依所用金属环环径略小于羊角萨巴依。

演奏

演奏时，演奏者或用右手，或双手持萨巴依下部。通过晃震、对碰、击打手、肩等身体部位让萨巴依上的金属环撞击羊角或木棍外裹的铁皮，发出“嚓嚓”声。萨巴依无固定音高，音色清脆响亮。萨巴依为固定节奏乐器，一般在弱拍击响。萨巴依用一演奏欢快、热烈的民间歌舞伴奏或民间器乐合奏。常用于十二木卡姆中麦西热甫的伴奏。参与伴奏的乐曲如《艾介姆》《林派代》《夏地亚娜》《拉克木卡姆太孜麦尔乌力》等。

萨巴依舞

萨巴依除了作为乐器，也衍生出自己舞蹈——萨巴依舞。萨巴依舞形成说法不一，其一旧时的阿西克或萨巴依奇的歌舞形式，流传至今演变为萨巴依舞；其二为萨巴依演奏者在为舞蹈伴奏时被气氛感染，加入其中，不断发展后形成萨巴依舞。萨巴依舞的舞蹈动作多演变自各地的赛乃姆，伴奏音乐、服装等也沿用赛乃姆的形式。萨巴依舞多在麦西来甫中即兴表演。1960年代初，舞蹈家阿吉·热合曼创排男子集体舞《萨帕依舞》，使萨巴依舞的动作规范和发展。代表人物有阿不都拉阿洪等。

萨巴依舞可单人独舞，也可双人、多人同舞。舞者单手或双手持萨巴依，赛乃姆乐曲响起后开始演奏。当赛乃姆进行一段时间后舞者入场，随意做出“跪蹲击萨帕依”、“梭子步击萨帕依”、“垫步击萨帕依”、“三步一抬击萨帕依”、“磋步跳击萨帕依”、“蹲转击萨帕依”等舞蹈动作。舞蹈中，舞者也会用萨巴依击肩、击地、绕场，并会随着萨巴依的节拍喊出“嚯！嚯！嘿！”的呼喊。舞蹈快结束时，舞者会双脚起跳，落地完成跪蹲，并用萨巴依柄磕地面数次，将舞蹈推向高潮。