臺灣漢人,或稱臺灣漢族,是指出生或居住在臺灣及其附屬島嶼、以及澎湖群島的漢族,主要由17至19世紀間、1945年至1949年間等兩大批來自中國大陸或漢地的漢族移民構成。其為臺灣人口最多的族群,佔臺灣總人口約97%。
| 臺灣漢人 Tâi-uân Hàn-jîn(臺語) Thòi-vàn Hon-ngìn(客語) | |
|---|---|
| 總人口 | |
| 臺灣人口中約97% | |
| 分佈地區 | |
| 臺灣及其附屬島嶼、澎湖群島 | |
| 語言 | |
| 中華民國國語、台語、客語、其他漢語變體 | |
| 宗教信仰 | |
| 華人民間信仰(臺灣民間信仰)、佛教、道教、一貫道、基督宗教(新教、天主教)、伊斯蘭教及其他宗教 |
臺灣最早的一批漢族,包括明末至清代零星由山東、江蘇、浙江、江西、福州府、興化府、廣州府,以及多數福建、廣東兩省的閩南裔臺灣人和客家裔臺灣人等地的渡臺移民後裔。而中國進入民國時期後,仍不斷有福建及廣東籍人士來到當時處於日本治下的臺灣謀生。而1945年至1950年代的移民成分更為複雜、來源更廣,主要為跟隨中華民國政府遷台的中國大陸人士,通常統稱為「外省人」。现在的主要語言有中華民國國語、臺語、臺灣客家語等三種;臺灣日治時期受官方同化政策的影响,日語也曾與臺語(時稱臺灣語)、客家語(客語)並列為主要語言之一;二戰後因國民黨政府的語言政策所致,現今以中華民國國語為通用語言。
大多數臺灣漢人的血統與臺灣原住民差異很大,且比起北方漢族,更接近南方漢族。
移民祖籍與人口統計
臺灣漢人有兩波主要的移民潮:來自十七至十九世紀的清朝,以及1945年至1949年的中國大陸。
| 年份 | 人口 |
|---|---|
| 1684 | 120,000 |
| 1764 | 666,210 |
| 1782 | 912,920 |
| 1811 | 1,944,737 |
| 1840 | 2,500,000 |
| 1902 | 2,686,356 |
| 1926 | 4,168,000[nb 1] |
| 1944 | 6,269,949 |
| 1956 | 9,367,661 |
1926年的普查統計中,3,116,400人籍貫為福建、586,300人為廣東。(以移民時清朝及明朝的區域劃分福建省及廣東省。)數據顯示,以福建安溪人和廣東惠州人的地理分布最為集中。
| 省份/居民(千人) | 福建 3,116.4 | 廣東 586.3 | 其他 48.9 | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 省內所屬的主體地方 | 下府(下四府) | 上府(上四府) | 下府(下四府) | 上六府 | |||||||||
| 州府/居民(千人) | 泉州 1,681.4 | 漳州 1,319.5 | 汀州 42.5 | 龍巖 16.0 | 福州 27.2 | 興化 9.3 | 永春 20.5 | 潮州 134.8 | 嘉應 296.9 | 惠州 154.6 | |||
| 地區/居民(千人) | 安溪 441.6 | 同安 553.1 | 三邑 686.7 | ||||||||||
| 語 言 ︻ 方 言 ︼ | 閩 南 ︻ 泉 州 ︼ | 閩客 南家 ︻︻ 南 靖 漳、 平 和 州、 詔 安 ︼︼ | 客 家 ︻ 汀 州 ︼ | 閩客 南家 ︻︻ 龍 巖汀 、 漳州 平 ︼︼ | 閩 東 ︻ 福 州 ︼ | 興 化 ︻ 莆 田 、 仙 遊 ︼ | 閩 南 ︻ 泉 州 、 大 田 ︼ | 閩客 南家 ︻︻ 豐 順 潮、 饒 平 州、 大 埔 ︼︼ | 客 家 ︻ 四 縣 、 長 樂 ︼ | 閩客 南家 ︻︻ 潮 州海 、 漳陸 州 ︼︼ | 多 種 語 言 | ||
歷史
清治時期
族群間的衝突,被清朝稱為「分類械鬥」,造成的結果就是決定了族群的分佈。多數衝突是漳州和泉州之間的漳泉械鬥 ,以及閩南、廣東(多為客家)間的閩粵械鬥(閩客械鬥)。
臺灣第一位進士鄭用錫,寫了篇〈勸和論〉,希望藉此解決衝突。
某些地區,因為某種語言的強勢,導致人口較少的族群去適應多數人使用的語言,並失去了原本的語言。他們被稱作「福佬客」或「客福佬」。
戰後時期
臺灣漢人大多來自二戰前的福建和廣東,二戰後,漢族移民來自中國大陸的各個不同的省份(不限於閩粵)。除了與臺灣漢族一樣的閩南民系(包含潮州民系)和客家民系能較快融入二戰前移居的臺灣漢族外,其他漢族民系由於不同的語言、生活習慣、思想等原因,有時導致這兩個群體之間生活習慣或觀念的不同。
其他
在臺灣,漢族最早接觸到台灣原住民族,清治時期漢人男女比例嚴重失衡,有極少部分(不足1%)漢人男子遂與平埔族女子成婚。明末至清代漢人亦經由教會、洋行與歐洲人交流,荷蘭、西班牙、墨西哥等地鑄造的錢幣也出現在日常生活。
目前分佈
臺灣漢族分佈在臺灣島及澎湖群島,在臺灣島以西半部漢族人口最密集,東半部花蓮縣和臺東縣因較晚開發,漢人人口沒有西半部的高。在澎湖群島,全境分佈漢族閩南族群,主要為泉州同安裔。
與其他亞洲族群的生物特徵和關係
75%亞洲人口最大似然估計樹狀圖:
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語言
臺灣漢人使用的語言包含漢語族的中華民國國語、臺灣閩南語、臺灣客家語及其他漢語族語言,文字以臺灣漢字為主並以注音符號和羅馬字母(台羅)拼音。
語言多樣性
洪惟仁將臺灣區分為七個語言區(不含金門、馬祖),其中一個為南島語區、五個漢語區、及一個混合區。
| 地區 | 涵蓋的語言 | 涵蓋的行政區 |
|---|---|---|
| 客家地區 | 主要:客家語(四縣腔、海陸腔、大埔腔);次要:閩南語(偏漳腔) | 桃園市、新竹縣、苗栗縣 、臺中市、南投縣 、高雄市、屏東縣 |
| 北臺 | 閩南語(偏泉、漳腔) | 新北市、臺北市、宜蘭縣、基隆市、桃園市 |
| 中臺 | 主要:閩南語(偏泉州沿海、漳州內陸);客家語(詔安腔、大埔腔、海陸腔)、鄒語 | 桃園市新屋區西南角、新竹縣(沿海)、新竹市、苗栗縣(沿海)、臺中市、彰化縣、雲林縣、南投縣 |
| 南臺 | 主要:閩南語(混合、偏泉、偏漳腔);次要:客家語(四縣腔、海陸腔) | 嘉義縣、嘉義市、臺南市、高雄市、屏東縣 |
| 澎湖 | 閩南語(偏泉、偏漳、混合腔) | 澎湖縣 |
非漢族語言影響
漢族移民來到臺灣後,與島上其他的語言相互影響。例如臺灣閩南語中,一種土地面積的單位「甲」(0.9699英畝),來自荷蘭語「田地」一詞「akker」(akker>阿甲>甲)。
| 原始語言 | 羅馬拼音 | 華語釋義 | |
|---|---|---|---|
| 荷蘭語 | 石文 | sak vun | 肥皂 |
| 日語 | 喞筒 | phong phu | 幫浦 |
| 原始語言 | 漢字 | 註解 |
|---|---|---|
| 荷蘭語 | 熱蘭遮城 | Fort Zeelandia |
| 荷蘭語 | 富貴角 | hoek,岬 |
| 西班牙語 | 三貂角 | Santiago,聖地亞哥 |
| 西班牙語 | 野柳 | Diablos>野柳,iá-liú(閩南語) |
| 泰雅語 | 烏來 | Ulay>烏來,意為水很燙要小心>Kiluh-Ulay |
| 巴賽語 | 金山 | Kimpauri/Kimauri>金包里,kim-pau-lí(閩南語)>金山(日語) |
| 日語 | 高雄 | Takau(馬卡道語)>打狗,Táⁿ-káu(閩南語)>高雄,たかお,Takao(日語) |
| 日語 | 松山 | 松山,まつやま,Matsuyama(日語) |
| 日語 | 關西 | 鹹菜甕,Ham-coi-vung(客家語)>鹹菜,Kan-Sai(日語)>關西,Kan-Sai(日語) |
文化
服飾
漢人從十七世紀開始移民臺灣至今,服飾隨著時代演變,有不同的樣式風格。
鄭成功率領明鄭政權驅逐荷蘭勢力後,臺灣漢族居民衣飾遵循著明朝的漢人衣冠禮制。男性服飾身著上衣下褲,上衣多為交領右衽 之「短褐」搭配下身長褲,女性身著圓領襖搭配長裙。
1683年(清康熙二十二年),臺灣納入大清版圖,衣冠服儀制度跟著變化,受滿族服飾與「薙髮令」巨大影響。 男性服飾有常服和禮服兩種形式,一般常服為衫褲(有大襟和對襟兩種),禮服主要有「袍」和「褂」,袍與褂最大的差異在於袍是長衣、右開大襟,褂較短、開對襟,且褂穿著在袍之外。褂又分大褂和馬褂兩種,大褂衣身較長,馬褂較短。女性服飾在清朝初年與明代時差不多,主要以衫裙為主,乾隆年間後主要為大襟衫和馬面裙。
1721年,臺灣爆發朱一貴事件,朱一貴起兵反抗清朝統治,攻下台灣府城(今台南),建國號大明,年號「永和」,且廢除滿服、長辮剪斷,恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。朱一貴登基時頭戴通天冠,身穿黃龍袍,以玉帶圍之。但官員爵位封得太多,衣服一時準備不及,只好向戲班索取戲服代替,而仍然不足,出現頭戴明朝帽,身穿清朝衣的景象。有詩傳後云:「頭戴明朝帽,身穿清朝衣;五月稱永和,六月還康熙。」
1786年(乾隆五十一年)林爽文事件,林爽文登基時「以玄緞為冠,盤兩金龍,結黃纓,自頂垂背,衣袞服,高坐堂上,眾呼萬歲」。服飾具有明朝漢服王室衣冠的概念,有別於清代滿人的冠服制度。
烹飪
| 民系 | 食物 |
|---|---|
| 福州 | 光餅、魚丸、佛跳牆 |
| 閩南 | 粿條、茯苓糕、雙糕潤、滷肉飯、雞肉飯、割包、蚵仔煎、豬血糕 |
| 客家 | 客家小炒、粄條、粄粽、薑絲大腸 |
| 戰後移民 | 牛肉麵、燒餅、油條、臭豆腐、蘿蔔絲餅 |
宗教
臺灣漢人大多數信仰道教和佛教(包含臺灣民間信仰),有11,796間登記立案寺廟(78.4%道教、19.6%佛教),近現代亦多有信仰基督宗教者。
孔廟
祭孔是早期漢族士紳生活中,很重要的信仰之一,著名的孔廟有臺南孔子廟、彰化孔子廟和臺北孔子廟等。
姓氏
| 漢姓 | 威妥瑪拼音 | 閩語閩東片(福州話) | 閩語閩南片(臺灣話) | 客家話 | 人口 | 比例 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 陳 | Chen | Ding53(Dìng) | Tân | Ciin Chin | 2,605,191 | 11.14% |
| 林 | Lin | Ling53(Lìng) | Lîm | Lim | 1,942,787 | 8.31% |
| 黃 | Huang | Uong53(Uòng) | N̂g(泉州音) Uînn(漳州音) | Vong Bbong | 1,413,270 | 6.04% |
| 張 | Chang | Tuong55(Diŏng) | Tiunn(泉州音/漳州音) Tionn(漳州音) | Zong24 Zhong53 Zhong33 Zhong11 | 1,234,180 | 5.28% |
| 李 | Li | Li33(Lī) | Lí | Li31 Li24 Li53 | 1,200,862 | 5.13% |
| 王 | Wang | Uong53(Uòng) | Ông | Vong11 Vong113 Ong53 | 961,744 | 4.11% |
| 吳 | Wu | Ngu53(Ngù) | Ngôo Gôo | ng11 ng55 ng113 m53 | 944,949 | 4.04% |
| 劉 | Liu | Lau53 Liu53 (Làu和Liù) | Lâu | Liew | 738,976 | 3.16% |
| 蔡 | Tsai | Cai213(Chái) | Tshuà | Cai | 681,012 | 2.91% |
| 楊 | Yang | Yong53(Iòng) | Iûnn(泉州音/漳州音) Iônn(漳州音) | Iong/Rhong/Rhiong | 621,832 | 2.66% |
至清代結束前,臺灣已擁有福建漢人162姓、廣東漢人約110姓,及少數其餘省份的漢人各姓。明清漢人當中,泉、漳二府之人皆有百餘姓之規模,福州、興化、永春、汀州、潮州、嘉應、惠州等地亦各有數十姓,泉、漳之外以潮州府移民姓氏最為眾多。閩粵移民當中的傳統大姓往往出自眾多村庄地點渡臺匯聚而成,一些相對少見的姓氏,有時也具有多個來源。在傳統的漢人社會中,孩子繼承父親的姓氏。基於男性特異性的Y染色體上的短串聯重複序列,臺灣漢人析在大多數顯示出高單體型多樣性。
藝術
| 民系 | 分類 | 著名例子 | 著名藝術家 |
|---|---|---|---|
| 閩海 | 閩劇 | 三山閩劇社 | 蕭守梨、薛亦銀、陳開明、陳湘琴 |
| 布袋戲 | 霹靂布袋戲、聖石傳說 | 黃海岱、李天祿、鍾任壁 | |
| 歌仔戲 | 明華園 | 楊麗花、葉青、廖瓊枝、唐美雲 | |
| 高甲戲 | 南管新錦珠劇團 | 蘇玉蘭 | |
| 亂彈戲 | 漢陽北管劇團 | 李阿質、彭繡靜、王慶芳、潘玉嬌 | |
| 陣頭 | 電音三太子 | 九天民俗技藝團 | |
| 音樂 | 南管、北管、唸歌仔 | 陳美娥(南管)、邱婷(北管)、楊秀卿(唸歌仔) | |
| 客家 | 客家戲 | 榮興客家採茶劇團 | 黃秀滿、曾先枝、張有財 |
| 音樂 | 客家八音、客家山歌 | 鄭榮興(客家八音) | |
| 戰後移民 | 相聲 | 那一夜我們說相聲 | 吳兆南、馮翊綱 |
文字記錄
二十世紀前由台灣漢人所著或與台灣相關的作品包括:東番記(陳第,1603)、裨海紀遊(郁永河,1697)、臺海使槎錄(黃叔璥,1722)、台北道里記(姚瑩,1821)、勸和論(鄭用錫,1854)、臺陽見聞錄(唐贊袞,1891)、臺游日記(蔣師轍,1892)。地圖及地誌類作品則有康熙臺灣輿圖(約1699~1704)、臺灣府志(1685~1764)、諸羅縣志(周鍾瑄,1717)、海國聞見錄(陳倫烱,1730)、噶瑪蘭廳志(1852)、臺灣輿圖並說(1880)等。
爭議
2025年族群描述修改爭議
2025年5月11日,有網友發現,中華民國行政院將「台灣目前已設戶籍人口組成以漢人為最大族群,占總人口96.4%」改成了「台灣目前已設戶籍人口2.6%為原住民族群,另外來人口占1.2%,其餘人口占96.2%」。此舉被部分人士批評為「去中化、去漢族化」 行政院对此舉表示是爲了配合監委促進族群平權、消除族群歧視的目的。
中國國民黨籍的趙少康批評民進黨「數典忘祖」,指出「『其餘』是用來形容少數的」。中華人民共和國國務院臺灣事務辦公室則質疑其「有何顏面面對列祖列宗」。
參見
- 臺灣人
- 華裔臺灣人
- 福州民系
- 閩南民系
- 客家民系
- 臺灣原住民族
備註
- 山東人
(例:澎湖縣西嶼鄉外塹社的濟南府韋姓、雲林縣口湖鄉金湖的濟南府于姓) - 江蘇人
(例:臺南市善化區小新營的江寧府上元縣吳姓、高雄市岡山區五甲尾的江寧府江寧縣孫姓、高雄市仁武區的常州府無錫縣劉姓、高雄市鼓山區內惟的松江府李姓) - 浙江人
(例:雲林縣大埤鄉埔姜崙的寧波府鄞縣沈姓、臺南市永康區埔姜頭的溫州府樂清縣張姓、高雄市路竹區蔡文的處州府龍泉縣蔡姓) - 江西人
(例:新北市三芝區的贛州府龍南縣賴姓) - 福州人
(例:臺南市東區竹篙厝的閩縣劉姓、臺南市關廟區關帝廟街的侯官縣葛姓、澎湖縣馬公市南甲的平潭廳項姓、臺南市中西區帽仔街的長樂縣潘姓、新竹縣新埔鎮新埔街的侯官縣史姓、高雄市左營區廍後的福清縣薛姓、臺南市學甲區的連江縣謝姓) - 興化人
(例:澎湖縣馬公市文澳的莆田縣吳姓、臺南市安平區海頭社的莆田縣陳姓、臺南市安平區妙壽宮社的莆田縣謝姓、臺南市麻豆區麻豆口的莆田縣沈姓、臺中市大甲區日南及三張犁的莆田縣陳姓、臺中市大甲區的莆田縣崔姓、雲林縣西螺鎮西螺街的莆田縣李姓及鄭姓、臺南市北區大港寮的莆田縣黃姓、高雄市路竹區三爺埤的莆田縣顏姓、臺南市新營區茄苳腳的莆田縣許姓、高雄市路竹區一甲的莆田縣謝姓、臺中市大甲區的仙遊縣劉姓、臺南市龍崎區瓦厝的仙遊縣余姓、臺南市龍崎區大坪的仙遊縣林姓、高雄市田寮區尾寮的仙遊縣何姓) - 廣府人
(例:彰化縣大村鄉水碓的廣州府番禺縣鄧姓、澎湖縣馬公市南甲的廣州府順德縣冼姓) - 永春州、泉州府、龍巖州、漳州府、潮州府、惠州府
- 汀州府、龍巖州、漳州府、潮州府、惠州府、嘉應州
- 廣東潮州人
福州人(例:澎湖縣馬公市東甲的閩侯縣林姓、屏東縣里港鄉的趙姓)
泉州人(例:雲林縣西螺鎮的惠安縣蔣姓)
龍巖人(例:臺東縣的龍巖縣鄭姓)
漳州東山人(例:澎湖縣馬公市的北甲黃姓、南甲林姓、南甲王姓、東甲朱姓、東甲沈姓)
潮州客家人(例:澎湖縣馬公市東甲的大埔縣藍姓) - 惠州人
(例:桃園市楊梅區二湖的歸善縣尹姓、新竹縣關西鎮大東坑的永安縣朱姓、桃園市觀音區小飯壢的陸豐縣向姓、桃園市觀音區下庄仔的陸豐縣麥姓、桃園市平鎮區大庄的陸豐縣凃姓、新竹縣湖口鄉嶺尾的陸豐縣黎姓、新竹縣湖口鄉的陸豐縣盤姓、新竹縣橫山鄉田寮坑的陸豐縣譚姓、新竹縣北埔鄉下大湖的陸豐縣甘姓、新竹縣芎林鄉倒別牛的陸豐縣田姓、新竹縣北埔鄉南埔的陸豐縣翁姓、苗栗縣通霄鎮坪頂的陸豐縣繆姓、臺中市后里區貓仔坑的海豐縣蔣姓、高雄市橋頭區芋寮的海豐縣凌姓) - 臺北、新北福建人口的總和最多,臺南其次。
苗栗最多廣東人口,新竹其次。
高雄最多其他人口,臺南其次。
臺北、新北泉州人口的總和最多,臺南其次。
臺南最多漳州人口,嘉義縣市、宜蘭其次。
臺中最多潮州人口,新竹其次。
苗栗最多嘉應人口,屏東其次。
新竹最多惠州人口,桃園其次。
臺北、新北安溪人口的總和最多,臺南其次。
臺北、新北同安人口的總和最多,臺南其次。
臺南最多三邑人口,彰化其次。 - 同安人
(例:湖西鄉潭邊社的歐陽姓、七美鄉大嶼社的邵姓、湖西鄉林投社的成姓、湖西鄉紅羅罩社的倪姓、湖西鄉鼎頭灣社的戴姓及馬姓、湖西鄉上鼎灣社的薛姓、望安鄉花宅社的董姓、西嶼鄉緝馬灣社的趙姓、白沙鄉後寮社的宋姓、馬公市文澳社的辛姓、馬公市雙頭掛社的紀姓) - 這個數字包括所有擁有漢名的中華民國國民,其中包括許多臺灣原住民,直到1990年代,不再強制族人擁有漢名
- 包含漳泉兩府156姓,邵武府上官姓,興化府崔姓,福州府項、葛兩姓,汀州府華、練兩姓等不相重複之姓氏。又同安、晉江、安溪、龍溪、南安五縣貢獻最多福建漢人姓氏,各自達到80姓至100姓不等。
- 臺南地區清代墓葬及數十年來臺南本地宗族研究發現如下:陝西西安府趙姓;盛京奉天府趙姓;直隸順天府趙姓;江蘇徐州府王姓,江寧府陳、吳兩姓,鎮江府馬姓,常州府孫姓,蘇州府石姓,松江府董姓,通州徐姓,海門廳楊姓;浙江杭州府吳、董兩姓,紹興府吳、徐、胡、平四姓,寧波府沈、桑兩姓,温州府張姓,處州府張姓,衢州府毛姓,金華府不詳姓;安徽徽州府畢姓;江右江西黃、王、蔡、廖、韓五姓;湖北武昌府楊姓;巴蜀四川葉、袁兩姓;貴州楊姓。
- 嚴姓(例:臺南市中西區宮後街的泉州府同安縣嚴姓、雲林縣水林鄉山寮的漳州府南靖縣嚴姓、新竹縣關西鎮石岡子的潮州府饒平縣嚴姓)、汪姓(例:臺南市永康區大灣汪厝的漳州府龍溪縣汪姓、嘉義縣中埔鄉的潮州府大埔縣汪姓、新北市三重區分仔尾的泉州府同安縣汪姓)
註釋
- 上府(上四府):僅屬上府中的汀州府居多。
- 上六府:廣州府、肇慶府、南雄府、韶州府、惠州府、潮州府。其中以潮州府、嘉應直隸州以及惠州府居多。
外部連結
- 《新百家學堂》臺灣民俗與民間文化 (页面存档备份,存于互联网档案馆)(臺大開放式課程)
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