呂祖謙

吕祖谦（1137年2月17日—1181年），字伯恭，婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（今安徽凤台），因呂姓郡望東萊，世稱東萊先生，為南宋哲學家、教育家。

生平

官宦世家，八世從祖吕蒙正（圣功），北宋宋太宗太平兴国二年（977年）进士第一。

祖谦自幼随父在福建任所，师從林之奇，至临安，師從汪应辰和胡宪。呂祖謙以祖致仕恩，补为将仕郎，南宋高宗绍兴二十七年（1157年），改为迪功郎，南宋孝宗隆兴元年（1163年）四月，中博學鴻詞科，特授左从政郎。南宋孝宗乾道二年（1166年）十一月，其母逝，归葬婺州。

南宋孝宗乾道六年（1170年），任太学博士，兼国史院编修官、实录院检讨官。乾道八年（1172年）二月，其父去世，久居明招山守墓服丧。淳熙三年（1176年），因李焘推荐，升任秘书省秘书郎。呂祖謙與朱熹、張栻過從甚密，時稱“東南三賢”。曾與朱熹一同講學於浙江浦江的月泉書院，論學主“明理居敬”，認為“居敬有力，則其所窮者益精；窮理浸明，則其所居者亦有地”。祖謙反對空談陰陽性命之說，開創“呂學”（“婺學”），為金華學派的代表，開“浙東學派”先河。

呂祖謙極力主張抗金，恢復失土。重視史學, 仿司马光《資治通鑑》撰《大事紀》12卷與《大事紀解題》12卷，還有《通釋》3卷，内容较《通鉴》精简，史稱“每条之下各注从某书修云云，以自附于述而不作之义”。可惜祖謙40岁左右健康轉壞，患“萎痹”，自言“非药石所能料理”，43岁以后，右肢瘫痪，行动不便，未竟其書。

南宋孝宗淳熙二年（1175年），由呂祖謙邀請，朱熹與陸九淵等人參加的一次學術會議，名之為“鵝湖之會”，首開書院會講之先河；雙方“相與講其所聞之學”，陸九淵提出“堯舜之前有何書可讀”，認為只要“明心見性”即可，致使“朱熹不慊”，不歡而散。陳亮尊奉呂祖謙為“道德一世師表”。淳熙四年奉宋孝宗之命編輯《宋文鑑》。

淳熙六年（1179年）七月二十八日，第三任妻子芮氏去世。晚年喜阅读醫書。淳熙八年（1181年）七月二十九日病故。。葬於浙東武義武陽鎮明招寺南。

著作

《左傳說》、《東萊左氏博議》 、《歷代制度詳說》、《宋文鑑》等書，及與朱熹合編《近思錄》。

清初四庫館臣評其成就“祖謙於史學最長”。

吕祖谦读书法

吕祖谦主张读历史书的时候，要设想自己身临其中。看到古人遇到祸患，我们把书卷合上，不看古人是如何处置。设想假如自己也遇到此等事，仔细分析其中的利害，想出处置的方法。然后打开书卷与古人的处置方法对比评价。

人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。何取？观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。

家庭

妹夫朱在，系朱熹和劉清四之子。朱熹是1148年結婚，朱在是1169年出生的，所以呂祖謙之妹應該比呂祖謙小至少20年，可能是呂大器晚年得女，呂祖謙應該看不到妹妹出嫁。又，這妹妹應該不是曾氏所出，呂大器可能還有繼室。

吕祖谦有三妻，南宋著名儒官韩元吉的二位女兒韩复、韩螺，淳熙四年十一月初二继娶国子祭酒芮烨之女芮氏。三妻皆早亡，二子一女夭亡。

• 绍兴三十一年（1161年），元配韩复生长子岳孙，20天後夭折。绍兴三十二年（1162年）韩复病亡，葬于明招山。是年次子齐孙又於九月夭亡。另有一女呂华年，生於1159年，長大後嫁给潘景良，潘好古之幼子。。
• 乾道五年（1169年），再娶韩螺（原配韩复之妹），乾道七年（1171年），四月韩螺生一女，五月，產後不久，母女皆病卒，葬于明招山。
• 淳熙四年（1177年），又娶芮氏为妻。第三任妻子芮氏生有一子呂延年，淳熙六年（1179年）七月二十八日芮氏又病亡。吕祖谦撰墓志铭：“某病废，夫人获视，劬瘁得羸疾以卒”。呂延年官至寺丞。延年娶潘氏，生似之、守之。

紀念

• 呂祖謙及家族墓：浙江省金華市武義縣白洋街道上陳村明招山麓，是南宋時期理學家、婺學創始人呂祖謙及其家族的墓地。
• 八詠樓呂祖謙雕像：浙江省金華市婺城區城東街道八詠樓社區八詠路234號

參見

• 吕祖俭
• 吕祖谦及家族墓