印度本土宗教，有時亦稱达摩宗教（Dharmic religions）或印度次大陸宗教，指源於印度次大陸的宗教體系。主要包括佛教、印度教、耆那教與錫克教等，這些宗教也被歸類為東方宗教。雖統稱「印度宗教」，但其實踐群體遍佈全球，不限於印度次大陸。
印度宗教占世界人口比例
| 宗教 | 信徒人數 |
|---|---|
| 印度教徒 | 12.5億 |
| 佛教徒 | 5.2億 |
| 錫克教徒 | 3000萬 |
| 耆那教徒 | 600萬 |
| 其他 | 400萬 |
| 總計 | 18.1億 |
關於印度次大陸史前宗教的證據來自零散的中石器時代岩畫。印度河流域文明（公元前3300-1300年，鼎盛期為公元前2600-1900年）的哈拉帕人已形成早於吠陀宗教的都市文化。[需要較佳来源]
印度宗教的文獻記載始於吠陀宗教——早期印度-雅利安人的宗教實踐，後被編纂成《吠陀》及達羅毗荼人起源的《阿含經》。這些文本的編纂、修訂與註釋時期稱為吠陀時期（約公元前1750-500年）。吠陀哲學部分被精煉成《奧義書》，常被稱為「吠檀多」，意為「吠陀的最終章節」或「吠陀的終極目的」。早期奧義書均完成於公元之前，其中五部核心奧義書很可能在公元前6世紀前成書，並首次提及瑜伽與解脫概念。
公元前800-200年的沙門時期標誌著「吠陀印度教與往世書印度教的轉折點」。沙門運動——與吠陀傳統並行的古印度宗教運動，常質疑吠陀與奧義書關於阿特曼（靈魂）與梵（終極實相）的概念。公元前6世紀，沙門思潮發展出耆那教與佛教，並促成印度宗教分裂為六派正統（承認吠陀權威）與非正統派別（如佛教、耆那教等）。但兩派共享輪迴、業與解脫等核心概念。
往世書時期（公元前200-公元500年）與中世紀早期（500-1100年）催生了印度教新形態，特別是巴克提、濕婆派、性力派、毗濕奴派、師摩多派與保守的天啟傳統。
伊斯蘭早期（1100-1500年）也產生新運動。錫克教由那納克及其後九位上師於15世紀在北印度創立。其信徒多源自旁遮普地區。英國殖民時期，印度教經歷重新詮釋與整合，推動了印度獨立運動。
參見
註釋
- Adams註解:"印度宗教包含早期佛教、印度教、耆那教、錫克教，有時亦含南傳佛教及南亞與東南亞受印度教與佛教影響的宗教傳統。"
- 前佛教時期奧義書包括:《廣林奧義書》、《歌者奧義書》、《僑屍多基奧義書》、《愛達雷耶奧義書》、《泰帝利耶奧義書》。
- 共享概念包含輪迴、業、冥想、出世與解脫。
- 奧義書、佛教與耆那教的出世傳統形成平行發展，共享某些概念與關注。居樓-般遮羅地區是早期奧義書傳統中心，而憍薩羅-摩揭陀地區則是其他沙門傳統發源地。
- 佛教與印度教的相似性
外部連結
- 統計資料
- Census of India 2001: Data on religion. Government of India (Office of the Registrar General). [2007-05-28]. （原始内容存档于2007-05-14）.
- 憲法與法律
- Constitution of India. Government of India (Ministry of Law and Justice). [2007-05-28]. （原始内容存档于2015-02-23）.
- 報告
- International Religious Freedom Report 2006: India. United States Department of State. [28 May 2007]. （原始内容存档于12 October 2019）.
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